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文/李永吉

话说清朝初年,寿湍组词光姚屯,也就是现在的化龙镇古日本四大怨灵姚屯村,一户人家产下一男,取名姚堂。姚堂的父亲叫姚孟禄,是清朝的武官,可惜去世得早,剩下孤儿寡母相依为命。姚堂长大后,力大无比,平日里靠卖力气维持家用。冬天农闲,到处拜师学艺,因此练就了一身好武艺。母亲去世后,姚堂投军从戎,驻守边塞。总兵蔡毓荣发现他武艺超群,力气过人,提拔他做星启华娱了石匣把总。

但是,姚堂自幼懒散惯了,不大适应军纪约束。有一as,朴施厚,肿瘤医院次,康熙帝要到古北口巡视,姚堂谢洛云所在的卫队负责护驾。这一天,姚堂起床晚了,饭还没做熟,卫队就集合了。他赶紧把锅里的饭倒掉,扣在马背上云归望,骑马奔向集合地点。由于锅太烫,烫伤了马背,马受惊狂跑,穿越之紫晴郡主结果闯进女人奶头了皇帝的仪仗队,御马也受了寒冰公主的复仇计划惊,与姚堂的马并排着一块狂跑起来。千钧一发之际,姚堂翻身下马,揪住两匹马的辔头,身子往下一沉,两手用力一拉,只见两匹马顿时立在那里,浑身打颤。康熙帝从惊慌中醒过神来,下马质问他姓甚名谁。惊慌失措的姚堂见皇帝质问,连胶州李克光行礼都忘记了,慌忙答郭鹤鸣现状道:“我叫姚堂。”康熙帝看他身材魁梧,气度不凡,刚才同时拉住两匹受惊的战马,力量着实惊人,于是赐他“巴图鲁”称号,也就是勇士的意思。

后来,姚堂一步步升职,康熙末年由台湾总兵,再擢福州水师提督,官居从一品。姚堂做了大官之后,为了炫镣铐女囚耀权势,派人回老家建了一座大宅院,并在大门口摆上了一对石鼓,石鼓上刻着字,右刻“太平天子朝元日”, 左刻“五色云车驾六龙”。雍正帝一登基,大兴文字狱,因为石鼓上刻着描写帝王气派的诗句,姚堂就被捕入狱,抄家问罪了。

姚家衰落之后,一对石鼓又到哪里去了呢?时光飞过,转眼到了乾隆末年,寿光南马店,也就是现在的文家街道南马店村,有一李姓大户为了炫富,建了一所私人花园,但建成之后老觉得自家花园土里土气,后来发现姚屯闲置的石鼓高大气派,就雇人拉回来,摆到了自家花园里。有好事者想起了姚家往事,于是举报到了官府。结果,石鼓又给这户人家带来了抄家之祸。大事不妙,这户人家赶紧到本县李封府上求救。

现南杯子舞教程慢动作马店村“仙李盘根”大门

清代湖广总督李封像

六十九代衍圣公生母李玉像(摄于曲阜)

李封,村医闯天下寿光西玉村人,也就是现在的圣城街道西玉村人,乾隆年间进士出身,仕至湖北巡抚兼署湖广总督,刑部左侍郎。李封接到求救,觉得这事不好解决,于是到曲阜搬请衍圣公解决。原来,李封石河子邱伟祖父的妹妹李玉,也就是李封的老姑,嫁给曲阜六十八代衍圣公孔传铎,其子其孙世袭衍圣公,受到历代结膜囊位置图片朝廷的特殊礼遇。李封不敢迟疑,很快将衍圣公请到寿光,带他到南马店花园游览,衍圣公兴尽之余,为南马店题写了“仙李盘根”匾。

官府来抄家,看到门上高悬着的衍圣公题字,事情不了了小袁车行之。如今,走到南马店村村口,村口大门上依然有“仙李盘根”大字,只是匾额毁符凡迪的出场费是多少于文革,已不再是当初衍圣公的亲笔题字了。至于石鼓,残损,斑驳,静卧在村中的角落,似乎还在诉说着当年的故事。

这高江高海正是:

权力为民所设,财富为民所用。

炫势耀富遭灾,都是石头还愿游戏惹祸。


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